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제목 | [통권 152호] 중국 TV 토크쇼, 인기 장르로 입지 구축 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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분류 | 기타 | 등록일 | 02.05.27 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
출처 | 한국콘텐츠진흥원 | 조회수 | 0
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이 중, 상하이는 역사적으로 오랫동안 상업 중심 도시의 역할을 해오던 지역으로, 최근에는 아시아에서 가장 매력적인 투자지로 떠오를 만큼 중요한 도시가 되었다. 상하이는 서방 문화에 대하여 선천적인 흡수력을 가지고 있다. 그러나 중국 대륙의 미디어 시장화라는 각도에서 보았을 때, 그 자체적인 문화상의 긴밀한 연계성 때문에, 중국 내 다른 도시의 문화상품은 상하이에서 강한 경쟁력을 지니지 못하고 있다. 중국 내에 불고 있는 한류열풍도, 베이징, 광조우 등 다른 대도시에서는 대대적으로 유행하고 있으나 상하이에서는 비교적 약하다는 것을 느낄 수 있다. 또한, 상하이의 문화적 특성은 중국에서 가장 소득수준이 높은 장쑤성에도 직접적으로 영향을 미친다. 중국을 하나의 문화권으로 해석해서는 안 된다. 상하이 중심의 동부 연안 지역은 또 하나의 다른 특색을 가지고 있는 것이다. 중국 토크쇼의 상황 서방의 경우, TV는 초창기 라디오의 전통을 그대로 이어받으면서, 각종 토크쇼가 자신의 위치를 다지고 있었다. 〔Broadway Open House〕(NBC 1950), 〔Meet the Press〕(CBS 1954) 등의 프로가 그 좋은 예이다. 그러나 중국의 경우는 초창기 많은 수의 TV 방송 종사자가 신문사나 영화사 출신이어서, TV 프로가 지나치게 영상미에 치우친다든지, 사용 언어가 수식 혹은 설명 위주로 흐르는 경향이 있었다. 또한 1980년대 이전, 중국 대륙의 언론들은 이데올로기 선전을 최고의 목표로 생각하는 경향이 있어, 방송국 종사자뿐만 아니라 시청자들도 TV를 일반 생활보다 한 차원 높은 신성한 경전쯤으로 인식하는 경우가 많았다. 이러한 환경은 토크쇼의 출현을 어렵게 만들어 왔다. 그러던 것이 1980년 가이거카이팡(중국의 대외개방 정책) 이후, 중국인들은 사회의 변혁과정 속에서 나타나는 새로운 문제들에 대해 보편적인 관심을 가지게 되었고, 이러한 요구에 순응하여 CCTV는 1995년 2월 〔TV 논단〕이라는 프로그램을 개설하여 사회 저명인사와 중요한 사회, 정치, 경제 문제 등에 대하여 이야기 나누는 기회를 갖기 시작하였다. 그러나 이 프로그램은 토크쇼라기보다는 인터뷰에 연설을 첨가한 정도의 형식에 머물렀다. 이에 비하여 1993년 동팡TV가 개설한 동팡 스튜디오는 중국에서 가장 권위를 가진 CCTV의 7시 저녁뉴스와 시청률 각축전을 벌이는 등 시청자들의 관심을 모으기 시작하였다. 이 프로그램은 사회 쟁점 화제를 둘러싸고, 사회자와 초대손님, 방청객이 처음으로 대등한 위치에서 이야기를 나누는 기회였다. 여기에서부터 중국의 토크쇼는 공유 공간이라는 문화적 특징을 나타내기 시작한다. 그러나 중국의 여러 가지 특성상 이들 프로그램이 다룰 수 있는 사회문제의 심도는 제한을 받았고, 주변상황에 저촉받지 않으면서도 시청자의 관심을 모을 수 있는 화제를 찾아내는 데에 어려움을 겪어, 이 프로는 진행 2년 만에 막을 내렸다. 1996년 4월, 지금까지 CCTV의 간판 프로그램의 위치를 점하고 있는 〔있는 그대로 말합시다〕가 방송되기 시작하였고, 이로부터 중국 TV는 시장화의 특색을 띠기 시작한 것으로 평가받는다. 전혀 새로운 화제의 선택과 심도 있는 대화, 조명의 사용, 음악 연주 밴드의 참여 등 기존의 관료주의적인 CCTV 프로그램과는 다른 방송 패턴은 중국 시청자들의 관심을 끌기에 충분했고, 시청자의 호응은 당연히 광고액의 상승이라는 효과를 불러왔다. 결과적으로 1990년대 후기에는 TV 토크쇼가 우후죽순식으로 생겨나게 되었고, TV 프로그램 편성에서뿐 아니라 사회가치관을 이끌어 가는 한 형식으로까지 작용하게 되었다. 상하이 토크쇼의 상황 중국에는 하이파이 문화라는 것이 존재한다. 이는 상해파 문화라는 뜻으로, 북경을 중심으로 하는 징파이, 즉 북경파 문화와 상대되는 상해 중심의 양쯔강 하류 유역 연안지역 문화를 지칭하는 말이다. 학술 중심적이고, 역사 중심적인 징파이 문화에 비하여, 하이파이 문화는 실질적이고 상업적이라는 특징을 띠고 있다는 것이 일반적인 해석이다. 이를 놓고 위츄위라는 유명한 문화학자는 상하이 문화가 개인의 자유라는 전제 위에 관용과 병존의 원칙을 기조로 세워진 것으로, 실제적인 효율과 세밀한 계산을 동반하고 있다고 표현하기도 하였다. 또한 이들의 이러한 특성은 통속적인 것과 고전적인 것의 만남을 요구한다고 분석한다. 〔표 1〕 상하이 TV 각 채널의 토크쇼 2000년 초 시청률
1998년과 1999년, 두 해 동안 상하이의 각급 TV 방송국은 각종 토크쇼 프로그램을 내놓았다. 〔할 말 있으면 다들 합시다〕(상하이 TV 1998. 10.), 〔도시 느낌〕(1999. 4.), 〔마음의 세계로〕(상하이 교육TV) 등이 등장하였고, 유선 TV에도 〔축구 - 보면서 얘기합시다〕 등의 체육류 혹은 영화감상류의 토크쇼가 등장하였다. - 축구 전문 토크쇼가 존재한다는 것은 중국의 축구열을 반영한다. CCTV에도 축구 전문 프로 〔축구의 밤〕이 있다. - 이 밖에, 동팡 TV는 매주 주말 〔토요일에 만나요〕라는 오락성 토크쇼 프로를 방영하고 있고, 어린이 게임 토크쇼 〔신나는 깡깡총〕 등도 편성표를 채워 나갔다. 이들 프로그램은 독특한 지역문화 특성으로 비교적 짧은 시간 내에 안정적인 시청자를 확보하였다. 〔할 말 있으면 다들 합시다〕의 시청률은 〔있는 그대로 말합시다〕의 아성을 누르기까지 했다.(〔표 1〕 참조) 상하이의 TV 토크쇼 프로는 이러한 수용자와 TV 프로 사이의 밀접한 상호 의존성에 근거한 도시 문화의 특성을 드러내고 있다. 〔할 말 있으면 다들 합시다〕는 대중적 화제를 놓고 벌이는 평론으로, 일부에서는 이것을 〔있는 그대로 말합시다〕의 상하이판에 불과하다고 말하기도 한다. 그러나 속을 들여다보면, 이 두 프로는 실제적인 면에서, 다른 색채를 가지고 있다. CCTV 프로가 선택하는 주제가 비교적 거대담론을 포함하는 것이라면, 상하이의 프로는 작은 사건 혹은 사물에 대한 이야기라는 방식을 선택하고 있다. 언어의 색채에 있어서도, 상하이의 그것은 언어의 유희적인 면이 적은 반면, 국제화된 감각을 가지고 있는 것으로 평가된다. 〔도시 느낌〕은 도시 느낌의 이해, 평범한 마음들의 교류-도시인에게 가져오는 세속에 대한 새로운 조망이라는 목표를 가지고 진행된다. 이들은 화제의 설계 등에 있어 〔할 말 있으면 다들 합시다〕에 비해 화이트 칼라를 겨냥하고 있는 특성이 있다. 〔마음의 세계로〕는 교육TV의 프로그램으로, 심리 분석 및 지도라는 방식으로 사람들간의 관계와 심리, 자기치료 등의 과정을 통하여 또 하나의 현실 생활을 반영한다. 〔표 2〕 상하이 TV 토크쇼 개인 시청상황(1998. 10.∼1999. 9.) 〔2-1〕 개인 평균 시청률(%)
〔2-2〕 연령별 시청률(%)
〔2-3〕 학력별 시청률(%)
상하이 TV의 토크쇼 시청자의 주류는 고등학교 이상의 학력을 갖춘 30∼59세 사이의 도시 시민이다(〔표 2〕 참조). 이들은 도시 문화의 특성을 드러낼 수 있는 집단으로 이야기되기도 한다. 그러므로 업계 관련자들은 TV 토크쇼가 인기를 끌기 전에도 언어를 주요 표현 방식으로 하는 프로그램(예를 들면 〔대학생 TV 변론〕과 같은)이 있었으나, 적어도 〔할 말 있으면 다들 합시다〕에서 가장 환영받는 초대손님은 높은 학력의 대학생이 아니라(중국의 경우는 우리에 비해 훨씬 대학생의 비율이 낮다) 중년층의 보통 사람들이다. 이는 그들의 생활 경력 때문이기도 하지만, 이 토크쇼의 시청자 층과 부합되는 연령층이라는 이유가 더욱 크게 작용하는 것으로 분석된다. 화제의 다양화 추세 화제는 TV 토크쇼의 시청자에게 가장 중요한 영향을 미치는 요소라 할 수 있다. 〔동팡 스튜디오〕부터 초기의 〔있는 그대로 말합시다〕에 이르기까지 대부분의 화제는 사회 쟁점 문제였다. 그러나 이들 프로가 성숙되면서, 점차 분화되는 현상을 보였다. 〔있는 그대로 말합시다〕의 경우 초기에는 사회생활을 개선하는 쪽으로 화제를 이끌어 왔으나, 이제는 인생 체험 쪽으로 선회하고 있다. 상하이 TV의 토크쇼는 도시 생활의 방식과 형태, 관념의 변화를 중점으로 사회문제와 사회윤리 같은 주제를 다루고 있다.(〔표 3〕, 〔표 4〕 참조) 〔표 3〕 2000년 화제 비교
다 같은 화제라 할지라도, 〔있는 그대로 말합시다〕는 보통 한 가지 사건이나 쟁점을 중심으로 전개되는 편이 많고, 상하이의 〔할 말 있으면 다들 합시다〕는 생활방식과 관련된 화제에 있어 '공중 화장실의 체험', '우리집 가전제품 이야기', '주식에 손을 댄 다음부터' 등을 다루었고, 결혼생활과 인간관계 등을 다루면서 '상하이로 시집오다', '어떤 여자가 제일 행복한가' 등의 주제를 제시했다. 사회윤리 문제에 있어서는 '무단횡단, 쌩쌩', '말을 하려면 표준말로 해야죠', '자전거 도둑맞은 날' 등의 주제가 관심을 끌었다. 이 프로그램의 2000년도 시청률은 6∼9%로, 중국 내에서 토크쇼로서는 꽤 성공했다는 평을 받았다. 〔도시 느낌〕에서는 최신 유행을 다루는 '근사하게 테니스를', '담 너머로 살짝 속옷 구경' 등 모두 상하이 특유의 도시 생활과 도시문화에서 착안하여 시청자의 반응을 많이 이끌어 낸 화제들이다. 〔표 4〕 〔할 말 있으면 다들 합시다〕, 〔도시느낌〕, 〔있는 그대로 말합시다〕 화제 유형 비교(1999∼2000)
ㅇ참조 : 陸曄,〔TV시대의 중국 TV 보도물〕, 復旦大學出版社 1997. / 李良榮,陸曄,〔동팡스튜디오〕를 통하여 본 중국 TV 보도관념의 변화〕,浙江文藝出版社 1995. / 沈莉,〔상하이 TV 프로그램의 현황과 추세〕, 復旦大學新聞學院硏究報告 1999. ㅇ작성 : 이재민(중국 통신원, ljm0219@hanmir.com)
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