![]() ![]() ![]() |
제목 | [통권 127호] 중국 CCTV, 무협 드라마 제작 붐 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
분류 | 기타 | 등록일 | 01.04.19 | ||||
출처 | 한국콘텐츠진흥원 | 조회수 | 0
|
||||
중국의 CCTV는 최근 40부작 무협드라마 〔소오강호(笑傲江湖)〕를 제작·편성하는 등 장편 무협 작품을 드라마 시리즈물로 제작하기 시작했다. 이에 대해 무협 드라마 방송이 사회주의 역사인식과 청소년들에게 부정적인 영향을 미칠 것으로 보는 문예계 일부에서 CCTV가 시청률을 의식한 방송편성을 시작했다는 비판의 목소리가 나오고 있다. 중국은 12억에 가까운 한족이 절대 다수를 차지하는 56개 다민족 국가이다. 따라서 중국에서 고전문학 작품과 역사물의 TV 방송 드라마제작은 전통문화의 현대적 해석이라는 의미 외에, TV영상을 통한 국가이념과 정치적 가치관 형성에 밀접하게 관계하고 있다. 전통소설을 각색한 고전소설 픽션극, 우리의 대하 역사 드라마와 같이 중국의 역사적 사건과 인물을 TV드라마로 각색한 역사극, 그리고 전통문화를 배경으로 하는 장편 픽션 드라마가 대표적인 중국 TV방송의 시대극이다. 최근까지도 중국인들에게 역사와 시대극은 단순한 오락물이 아니었다. 역사에 대한 해석이었다. 그래서인지 역사와 전통문화를 소재로 하는 CCTV의 대형 드라마에 대한 해석은 광범위한 사회적 관심을 끌어왔다. 그 연변을 살펴볼 때 시대변화와 정치 메커니즘이 어떻게 한 작품에 대한 수용에 영향을 미치는가 하는 대목이 눈길을 끈다. '80년대 CCTV 대형 드라마 제작 1976년 문화대혁명이 끝나고 등소평의 개혁개방정책이 시작되고 있던 '80년대 초, 중국인들에게 큰 감동을 주었던 드라마가 일본의 베이징 침공의 역사와 그 속에서 전변하는 인간의 운명을 묘사한 CCTV의 〔사세동당(四世同堂)〕이었다. 바로 문화대혁명의 희생자였던 라오서(老舍)의 3부작 장편소설을 각색한 것으로, 지금까지도 중국 TV드라마의 걸작으로 꼽히며 TV 장편 드라마의 성공을 알리는 서막이었다. 소인물을 통해 대역사를 서술하는 중국 전통소설 서사방식의 TV영상 버전인 셈이다. '80년대 당시 중국 학술계와 문예계의 문화논쟁은 개혁개방 후 들어오는 서구문화와 경제상품을 놓고 내적으로는 전통과 현대, 외적으로는 서구와 중국의 문제를 어떻게 해결해볼 것인가 하는 중국의 모더니티의 고민이었다. 따라서 '80년대 중국 TV방송계에 나타난 장사오린(張紹林) 현상도 이러한 사회적 분위기에 비추어보면 우연한 사건이 아니었다. 극작 장사오린, 편집 스링(石零), 제작 장지쭝(張紀中)이 중심이 된 드라마 제작팀이 '80년대 중반 이후, 근 7년 동안 제작한 7편의 CCTV 드라마가 전무후무한 시청률을 올리며 중국 TV 방송 드라마를 이끈 대중문화 현상을 말한다. 그런데 이 장사오린의 작품이 모두 전통과 현대의식의 융합을 시도하고 있어 당시 시대 분위기를 잘 반영하고 있었다. 풍부한 자원과 체계로 대형 TV드라마 제작의 중심에 있는 CCTV는 '80년대 중반 이후 중국 4대 고전소설의 드라마 제작에 나서, 1986년 그 첫 작품인 〔서유기〕는 2000년 다시 제작되어 절찬리에 방송되었다. 또한 근대 이후 중국 학술계와 문예계에서 〔홍학(紅學)〕이라고 불리는 청대 고전소설 〔홍루몽〕 해석을 둘러싼 논쟁은, 소설이 1987년 드라마로 제작 방송되면서 재차 살아나는 듯하기도 했다. '90년대 드라마 〔삼국연의〕와 〔수호지〕 논쟁 1991년부터 3∼4년여에 걸쳐 84부작으로 제작·방송된 〔삼국연의〕는 규모로서는 건국 이후 최대형 드라마였다. 중원 회복의 대통일 역사의식을 드러낸 이 드라마는 인물의 형상을 놓고 각 계층의 다양한 의견과 비판 제기로, 영화 텍스트와 더불어 개혁개방 후 점차 대중소비문화 속으로 진입한 중국 사회에 파문을 일으킨 사회적 담화의 주된 텍스트였다. 이어 1998년 CCTV를 통해 방송된 드라마 〔수호전〕은 당시 시청률 44%의 기록적인 수치로 중국 시청자의 폭발적인 인기를 끌었다. 광대한 가시청인구를 가진 중국 TV문화의 스펙터클을 보여주었을 뿐 아니라, 국내 문예계와 일반인의 큰 반향을 일으킨 수호전 판본과 그 사상성에 대한 대논쟁을 일으켰다. CCTV가 대본의 판본으로 삼은 시내암, 나관중 저작의 100회본 〔충의수호전〕은 70회본과 120회본의 수호지에 비해 두드러지게 송강의 인물형상과 수호의 인물들이 권력에 대한 반항정신이 희석되어 결국 봉건세력에 의해 비참한 최후를 맞는 것으로 끝을 맺고 있다. 이것이 논쟁을 일으킨 것이다. 이 100회본 판본은 소설 〔수호전〕이 보여주는 정신과 거리가 멀어 농민혁명 봉기의 원작 정신을 왜곡시켰다는 일부 학자들과 연구자들의 강력한 반대에 부딪혔다. 당시 연일 매스컴과 지면을 점철하며 사회적 논쟁을 일으켜, 양산박의 고향 산뚱(山東) 지방에서는 새롭게 수호지를 제작하자는 주장도 나타났다. 여기에는 혁명중의 모택동이 가장 애독한 책으로 알려진 수호지 해석을 놓고 그 동안 침묵을 지켜왔던 수호지에 대한 자유로운 해석이 방송 드라마의 작품 해석을 통해 살아난 것이다 고전에서 무협으로 소재 확대 위에서 본 바와 같이 '80년대 이래 〔홍루몽〕, 〔삼국지〕, 〔서유기〕 등을 제작한 CCTV의 국민오락 픽션드라마의 전략은 전통문화에 대한 영상적 해석과 상업적 요구 등과 얽혀 중국 TV 대중문화 수용의 중요한 계기를 이루고 있다. 따라서 근래에 CCTV에서 불고 있는 무협 드라마 붐은 CCTV의 고전 드라마 제작 대상 폭이 고전장편소설에서 무협소설로 확대된 것으로 이해할 수 있다. CCTV의 무협 드라마 제작은 지난해 대만 리안의 무협영화 〔와호장룡〕에 대한 서구의 찬사에도 아랑곳하지 않은 중국 관객과 비평이 보여주듯이, 대륙의 영상문화 수용이 서구와 큰 편차가 있음을 시사하는 시의에 맞아 관객의 주목을 끌고 있다. 이에 중국의 장이머우 감독이 새 무협영화의 제작을 준비하고 있고, 여기에 CCTV의 봄철 중국 관객을 모을 새 무협 드라마가 방송되기 시작하여, 마치 리안의 전통무협문화 해석에 대한 중국 대륙의 이의 제기와 일반 중국인의 두터운 협의(俠義) 정신에 대한 상업적 대응처럼 보인다. 따라서 타방송사 역시 무협 드라마 제작이 연이어지고 있다. 중국인들에게 가장 널리 읽혀지고 있는 무협소설의 작가 진용의 작품에 대한 CCTV의 첫 무협 드라마 제작인 점에서 〔소오강호〕을 보는 중국 방송계의 시선은 다양하다. 연출은 중견 4세대 영화감독인 후왕지엔쭝(黃建中)이 맡았다. 자국 영화시장이 침체하면서 기존의 영화감독들이 TV드라마를 제작하며 영화계와 TV가 합류하는 것이 한 현상으로 자리잡아가고 있다. 장편 무협 드라마의 출현은 더 이상 대만과 홍콩지역의 무협물에 무협시장을 빼앗기지 않겠다는 방송시장 전략을 분명히 하고 있고, 국내 시장이 확고한 드라마 제작에 영화감독들의 데뷔가 연이어지고 있는 최근 방송계 현상을 반영한다. 무협드라마 〔소오강호〕 방송에 대한 상이한 시각 〔소오강호〕는 3월 26일부터 평일 2회씩 방송하여 4월 중순까지 CCTV 제1채널의 황금시간대를 통해 방송된다고 예고되었다. 그러나 역시 문제는 그리 단순하지가 않다. 방송보도가 나간 뒤 이에 대해 중국작가협회의 한 좌담회에서, 문학평론가이며 중국예술연구원 원장인 리시환(李希凡)이 공개적으로 CCTV에 대해 무협 드라마의 방송을 유보해줄 것을 요구하고 나섰다. 그는, CCTV가 〔홍루몽〕, 〔삼국연의〕, 〔수호전〕을 찍을 때는 고문으로서 고전문학 작품의 각색에 대해 적극적이고 긍정적인 입장이었다. 그러나 무협물을 찍는 것은 전혀 찬성할 수 없다고 한 것이다. 무협소설 속에 나오는 원한과 복수, 폭력과 살인 장면이 일반 시청자들에게 바람직하지 않은 결과를 가져올 것이라고 주장한 데 이어, 무협소설에 나오는 파벌은 유심주의 역사관을 선양하는 것이며 이러한 역사적 진실에 위배되는 드라마가 청소년 교육에 이로울 수 없을 것이라고 말하고 있다. 이에 대한 반대의 비판도 곧 제기되었다. 〔소오강호〕는 무협소설 중 일급에 속하고 정의를 바로잡고 인격적인 가치를 고취하는 작품으로 드라마가 원작의 정신을 얼마나 효과적으로 영상화하느냐가 문제이지, 무협소설의 TV드라마 제작이 문제될 것이 없다는 주장이다. '80년대 주윤발, '90년대 이연걸과 임청하가 나오는 영화로도 이미 널리 알려진 〔소오강호〕는 관객들의 큰 호응을 받지 못했고, 작가 진용도 이를 탐탁지 않게 생각했다. 그러나 이번 CCTV의 첫번째 작품은 후반 작업 후 이를 직접 본 작가도 적지 않게 만족한 것으로 3월 24일 CCTV 대담 프로그램에서 내비쳤다. 그러나 문예계 일부의 워낙 강한 방송보류 제기에 방송국측도 준비중인 또 다른 무협소설 〔사조영웅전(射雕英雄傳)〕의 드라마 제작작업을 잠정 중단하고, 〔소오강호〕 방영 후 각계 각층 시청자의 이견을 수렴해 결정할 것이라고 밝히고 있어 일단 방송을 강행하고 있다. CCTV의 시청률 경쟁 신호탄 CCTV가 중국 혁명인물들의 다큐멘터리를 계속해서 제작·방송하는 것과 더불어 타방송사들도 역사적 인물들에 대한 해석을 계속해서 해내고 있어, 〔소오강호〕가 처음 방송되면서 타방송사들의 역사인물 시리즈 드라마와 시청률 경쟁의 시험대에 들어갔다. 3월 마지막 주는 중국 TV드라마 두 편이 한 주일 사이 서로 시청률을 놓고 부닥치는 한 주이다. 베이징 유선TV 채널1(BCTV-1)은 3월 마지막 주 막을 내리는 〔여불위전기(呂不韋傳奇)〕에 이어 고대 중국의 유명한 시인인 굴원(屈原)의 전설적 삶을 그린 미니시리즈 20부작 〔굴원〕을 방송한다. 마찬가지로 29부작 역사 드라마 〔여불위전기〕에 대한 평가를 통해 중국인들의 역사와 현실인식 사이의 틈을 엿볼 수 있는 기회가 되기도 한다. 여불위와 진시황을 둘러싸고, 천추에 회자되는 저서 〔여씨춘추〕를 남긴 독특한 인물을 그린 〔여불위전기〕는 우리나라에도 알려진 영화 〔진송(秦頌)〕의 5세대 감독 저우사오원(周曉文)이 연출을 맡아 심혈을 기울인 드라마이지만, 상인이며 정객, 사상가였던 여불위라는 역사인물의 사랑과 삶을 그려내는 데는 역부족이었다는 비평이 대종을 이룬다. 장편소설 〔진궁비사(秦宮秘史)〕를 원작으로 하여 제작한 드라마가 치중한 것은 상업적, 무력적, 정치적 전쟁의 궁정투쟁을 복잡하게 얽히는 인물들을 통해 보여주는 데 있어, 정사가 아닌 역사 이야기를 보여줄 뿐이라고 생각하기에는 중국인들의 수용의식은 진지하기만 하다. 이와 같은 CCTV의 중국 대형 드라마의 제작과 최근 무협소설의 드라마 제작 붐을 맞는 중국 방송계는 그다지 치열하지 않던 시청률 경쟁을 시작한 듯한 분위기다. 그것은 중국 사회가 대중소비 사회로 보다 깊숙이 들어가고 있다는 것과 다시 정치문화적 메커니즘을 방송 드라마를 통해 다양하게 읽는 작업을 함께 할 수 있다는 점에서, 중국 TV영상시장을 이해하는 한 접근 방법을 시사해주는 듯싶다. ㅇ참조 : 中國廣播電視報 2001. 3. 20.
ㅇ작성 : 박병원(중국 통신원)
|
|||||||
첨부파일 |
|